alaraby-search
الطقس
errors
محمد علاوة حاجي جارة قبيحة
محمد علاوة حاجي

جارة قبيحة

تتطاول المنارة الجديدة على جارتها القديمة بسبعة أمتارٍ. غير أنها لا تُماثلها في براعة التصميم وجمالية البناء. وإن كانت الأولى قد بصمت المدينة وظلّت أحد أبرز معالمها التاريخية والسياحية، فإنه ليُخيَّل للناظر أن الثانية لم "تُزرَع" في المكان إلّا لتشويهه.

الجزائر - محمد علاوة حاجي فنار بن غوث: مصباح مُنطفئ في الأندلس الصغيرة
الجزائر - محمد علاوة حاجي

فنار بن غوث: مصباح مُنطفئ في الأندلس الصغيرة

يتبدّى جليّاً أثر الزمن والإنسان على فنار بن غوث الذي شُيّد عام 1881 في دلّس الجزائرية ذات الطابع الأندلسي، ضمن خمس وعشرين منارةً بُنيت في الجزائر بين سنتَي 1886 و1954: تصدّعت الجدران وانطفأ نور المصباح الكبير الذي طالما هدى السفن.

فوّاز حداد وجهاء العالم في نظر السوريين
فوّاز حداد

وجهاء العالم في نظر السوريين

لا يقيم السوريون وزناً لوجهاء العالم، على الرغم من بؤسهم، ليس للدهر صلة بها، فساسة العالم المتشدقون بالحريات وحقوق الإنسان، أفقدوهم الثقة بالتعاضد الإنساني، بتغافلهم عن الخطوط الكيماوية الحمراء، وإن شككوا بهم قبلها، بعدما باتت في عهدة المحاكم الدولية.

  • محمد علاوة حاجي

    تاج في البحر.. عن الجزائر وملوك إسبانيا

    تقول قصّة متداولة في الجزائر إن شارلكان، وبعد هزيمته سنة 1541، نزَع التاجَ من على رأسه، ورمى به إلى البحر وهو يقول: "أيّها التاج أنا لست أهلاً لحَملك". وتُضيف: "منذ ذلك الحين، لا يرتدي أيُّ ملكٍ من ملوك إسبانيا تاجاً".

  • فوّاز حداد

    أيديولوجية "منحبك"

    طالب السوريون بالتدخل الخارجي، لأنهم جزء من هذا العالم، يحق لهم العيش بكرامة في ظل القانون. وإذا كان التدخل الخارجي لم ينجح، فلأن العالم لا يهتم بإنقاذ البلدان المظلومة، ففي حساباتهم أن أمورها لا يمكن أن يضبطها سوى دكتاتور.

  • مزوار الإدريسي

    القراءة والترجمة

    القراءة في جوهرها لقاءٌ بالعلامات، واجتهادٌ في فك شفراتها وإعادةِ تنظيمها ضمن عالم النص، الذي يُفكَّك ويُعاد تنظيمُه. ولا تتحقق القراءةُ الجيدة للنص إلا عبر الاقتراب منه كثيرا، والوقوف مليًّا عند كل كلمة فيه أو عبارة.

  • دارا عبدالله

    في جمالية التأتأة

    منذ الصغر، وأنا أعاني من تأتأةٍ شديدة في الكلام، إمّا أمطُّ فيها بعض الحروف، أو أكرُّر بعض الحروف. قرّرت أن أتجاهل التأتأة كإعاقة كلاميَّة، وألا أفكّر بتجاوزها أثناء الحديث، فهذا أمرٌ مستحيل، بل أحوّلها إلى لحظة تجميع أفكار، وصمتٍ مقصودٍ.

  • ممدوح عزام

    درب إلى القمة

    واحد من أشهر الكتب التي تركت آثاراً راسخة في الحياة الثقافية لبلد مثل سورية، فهو عمل تأسيسي بارز في حقل القصة القصيرة. لكن أكثر الأمور طرافة أن أحداً لم يفكر بإعادة طباعته، كأن الجميع اتفقوا أن يوضع في متحف العاديات.

  • فوّاز حداد

    لامعنى التاريخ

    في عصر وسائل الاتصالات، مع ظهور الكاميرا وأفلام الفيديو وحضور المراسلين في مواقع القتال، استعاد التوثيق حجّيته لدى محاولات اقتناص ما يجري، في ظل انتشار احتجاجات وانتفاضات وثورات وضحايا بالملايين، تتسارع تحت قبضة أنظمة حكم دكتاتورية.

  • نجم الدين خلف الله

    رؤساء لا يكتبون

    كيف يمكن تعليل غياب التأليف السياسي في الدول العربية، ضمن المستوى الثقافي الذي يُفترض أن يميز فئة من يتولون الوظيفة العليا؟ قد يفسّر هذا بضمور، بل بغياب، الثقافة الإنسانية لدى بعض الحكام العرب، الذين يمارسون الوظيفة غِلاباً، ويحرسونها بمتاريس البوليس.

  • باسم النبريص

    انتظار

    عاش جيلي وأملٌ عظيم يراوده: ألا نحشرج حشرجتنا الأخيرة، قبل أن نسمع حشرجة دولة الاستبداد إيّاها. فإما أن تحشرج معنا، أو حتى قبلنا (وليُغفر لنا هذا الطمع)، فنغادر مرتاحين، وقد تنفّسنا الصعداء، نحو المجهول.

  • ممدوح عزام

    ماذا ستفعل بالرواة؟

    إن الصراع على الحكاية والرواية يشتدّ على الصعيد الثقافي السوري، ويبدو الآن أن من يدّعون أنهم قد انتصروا يريدون الانتهاء سريعاً من الرواة الشهود. وسواء كنت هنا أم هناك، ففي نهاية الأمر سوف تجد أن عليك تصفية الحسابات مع الحكايات.

  • فوّاز حداد

    الحياد اللعين

    حرصاً على الحيادية، لم يؤخذ بالاعتبار القمع الممنهج للنظام طوال ما يزيد على أربعين عاماً، استباح بها الشعب بالسجون، تراكمت خلالها مظالم، أدت إلى قيام الاحتجاجات ومنها إلى الثورة. فالحياد يتطلب من المحايد، ليكون سليم الرأي ألا يلتفت لهذه التعديات.

  • باسم النبريص

    مجاز الحلزون

    نحلم بالشيء الأكثر صعوبة: التغيير. ونغني أغنية البجعة وأمامنا هذا: لم يتغير شيء. فهل تراها كذبت علينا أحلامُ يقظتنا وما نقرأ في المنامات؟ ذا هو الأرجح، فالأحلام والقراءات، هي أيضاً تكذب، كما يعرف ويكذب الجميع.

  • ممدوح عزام

    المعتزل أم المنتمي؟

    كنّا نزدري الكتّاب الذين يتهمهم أساتذتنا بأنهم كتّاب البرج العاجي. حيث كانت تلك التسمية ترتبط باللامبالاة والجبن والعجرفة. ولا يشمل الازدراء الكتّاب والشعراء الذين تم اختيارهم لهذه الغاية وحسب، بل كل من يمكن أن يكون قد انسحب من "الكفاح" الجماهيري.

الأكثر مشاهدة

  • الأكثر مشاهدة

alaraby
جميع حقوق النشر محفوظة 2018 | اتفاقية استخدام الموقع